2021.09 從東北山伏和四國遍路，探索宗教融合與修驗道的魅力
甚麼是修驗道？
談到日本的宗教信仰，最具代表性的主要有兩大宗派：神道與佛教。神道的祭祀場地是神社，被視為日本自古原有的本土宗教，其泛靈自然崇拜可追朔至史前的繩紋時代 (公元前14,000-300年)。而佛教的祭祀場地則是佛寺，是六世紀時從中國經韓國傳入的外來信仰。
但現實卻是更加複雜，當佛教傳入日本時，神道的發展還未成熟，兩種信仰互相交融，共同發展達數個世紀。這種共生關係一直持續至 1868 年，日本頒下將神道和佛教分開的法令，並把前者定為日本的官方宗教。
另一鮮為人知的是這段共同歷史還衍生出第三種信仰：修驗道。修驗道是一種融合式宗教，把神道和佛教元素與道教、原始泛靈信仰，以及在日本各地的靈山中舉行的薩滿教儀式融合在一起。修驗道的信徒被稱為修驗者或山伏 (字面意思是「潛伏在山中的人」)，他們穿着白色或橘黃色裝束，棲身在靈山上過苦行生活，吹響法螺號角，悲涼的聲音響徹山林。
修驗道的起源與發展
修驗道的起源可追溯至古代的蜂子皇子(公元542–641年)，他在父親崇峻天皇遭到暗殺身亡後 (公元 592 年) ，逃到出羽國 (即現在的山形縣) 的深山，並將帶來的五穀送給該國，使他深受鶴岡人的歡迎，為當地的穀物和稻米耕種奠定了基礎，一直延續至今。
當鶴岡這條村落受到神秘的疾病襲擊時，蜂子皇子前往鄰近羽黑山的山坡，在那裏獨自與大自然共存了100天，禱告祈求解決方法。據說他從山神羽黑權現 (大日如來佛的日本化身)那裏獲得啟示，並帶着終結瘟疫的淨化火焰回到鶴岡，因而獲得「能除仙」的榮譽稱號。
體驗過山的神祕力量後，能除仙接着到出羽三山 (即羽黑山、湯殿山和月山) 參拜，並在這三座山上建立神社。另一位傳奇人物役小角 (公元 654 - 700 年) 是能除仙的弟子之一，他進一步把能除仙的教導有系統地編篡成修驗道，後來更把修驗道和各山神傳到奈良、和歌山縣及四國。
自此之後，修驗道進一步廣泛流傳至日本各地山區。從13世紀開始，札所 (即聖地) 以及為朝聖者提供住宿的宿坊等設施遍佈全國，令修行變得更有組織性。修驗道的發展反過來吸引了不同背景的信眾，包括欲尋求救贖的罪犯和被社會拋棄的人，以及希望透過與大自然融為一體的生活來尋求精神上重生的人等。
東京高尾山上的天狗像。
修驗者與當地各地區社會的關係不一。在某些地區，修驗者因其對山區傳說和草藥治療的知識而受到重視，人們會向他們尋求靈性與醫療上的協助。在其他地區，尤其是面對保守的佛教徒時，他們卻受到質疑。由於修驗者能在險要的懸崖峭壁之間敏捷地行走，因而又被稱為「天狗」──一種危險的山妖，通常以山伏的裝束及頭巾的形象出現。
時至今日，仍有全職山伏擔任僧侶或指導者的角色。而現代修行者則來自社會各界，他們希望拋下世俗的煩惱，並通過季節性的修行與朝聖，重新發現自我。
山形縣的羽黑山擁有最原始的森林，以及眾多歷史遺跡。
出羽三山朝聖之旅
體驗修驗道最熱門的地點之一就是山形縣的出羽三山，亦是修驗道的發源地。羽黑山山腳的村落有不少傳統的宿坊，朝聖者與遊客可在遊覽山間的原始森林和歷史遺跡期間在這裏留宿，追尋17 世紀俳句大師松尾芭蕉和 12 世紀武僧武藏坊弁慶等歷史人物。
其中一座傳統宿坊是「大聖坊」，由 75 歲的山伏大師星野文紘主持，他以其山伏名稱「尚文」廣為人知。
修驗道入門者通常以為期三天的夏季修行開始，由星野大師透過代表死亡與重生的修行循環，引導修行者走過羽黑山、月山與湯殿山。往年每場修行可讓30 位有志成為山伏者參加，但現在因疫情的關係，每組只限6 人參加。
不過要注意的是，雖然夏季修行只是入門性質，但旅程絶不輕鬆。參與者必須發誓保持緘默至最後，只可在導師的指引下說「Uketamo」(「我接受」) 作回應。
修驗道入門者須手持長杖，身穿被稱為白裝束的白袍，象徵自我死亡。頭戴被稱為寶冠的白色頭巾，象徵重生以及在子宮內未出生孩子頭部靠著的胎盤。頸掛注連繩，雙腳穿上兩趾襪，然後必須面對在山區會遇到的一切事物，包括羽黑山2,446級登頂石階、湯殿山的神聖巨石，以及佈滿岩石、迫使你跟隨前人步伐行走的崎嶇小路。
過程中還有其他挑戰，包括代表俗世生活的羽黑山；代表死後世界的月山，據說是全日本亡靈在夏天盂蘭盆節回家前的聚集地；而湯殿山則是一個人死後進入另一個世界的體現，包括夜間跋涉、跨越火焰、穿著褌(兜檔布)滝行(瀑布修行)，並進行神秘的煙燻儀式──南蠻燻。
在瀑布下打坐的滝行是所有渴望成為山伏者的關鍵儀式。
在這些試煉過後，成功的入選者通常不會感到精疲力竭，反而有一種如孩童般的興奮，以及預期的靈性重生。然而，通過這些儀式還不足以被正式認可為山伏。要獲得此殊榮，包括獲授予正式的山伏名，以及登上祝部 (祭司) 的等級，你必須通過被稱為「秋之峰」的簡樸艱苦秋季生活，此體驗長達一星期。
此外，最後一個階段就是向能除仙致敬，完成長達100天的冬季禱告儀式「冬之峰」，便可獲得最終極的「松聖」(松樹大師) 頭銜，而星野大師完成最後一個階段時是60歲。
四國遍路是最知名的佛教朝聖路線之一。
四國遍路的真正起點
四國是日本主島中最小的島嶼，最為人熟識的或許是其聞名世界的四國遍路—佛教朝聖路線。在這條長 1,200 公里的路線中可遊覽 88座與空海大師 (公元 774-835年)相關的寺廟。空海大師是佛教真言宗的始創人，也是在日本各地弘揚佛學的重要人物。
儘管空海大師在前往和歌山縣的高野山 ，甚至遠至北面的山形建立寺廟之前，曾於四國出現的歷史受到廣泛的認可且毋庸置疑，但若沒有修驗道的歷史性影響，也不會有今天的遍路朝聖之路。石鎚山是公元685年由修驗者役小角建立的聖地，亦是現代遍路朝聖之旅的第 64 個聖地。
後來，中世紀的聖岳朝聖者被空海大師遺留的古跡所吸引，從高野山出發，沿四國的海岸展開苦行之旅。隨著修驗道在13至14世紀更廣為流傳，山伏也紛紛湧入該島修行，促使這些聖地發展精緻的建築和宿坊，並逐漸形成互動和跨教派的統一，成為四國遍路。
在建立88 個聖地後，這項基礎建設亦支持了正在萌芽的朝聖旅遊業發展。從全國各地匯集資金，選派一位代表參加遍路朝聖之旅。而朝聖者則會從這88座寺廟中分別帶回一些泥土樣本作為紀念品，以回報資助者的慷慨解囊，讓他們藉由這些神聖的土壤「虛擬」體驗朝聖之旅。
石鎚山自公元七世紀就被修驗者視為聖地。
雖然現今的遍路朝聖者可能會發現修驗道的影響力大不如前，但石鎚山仍保留着其濃厚的修驗道傳統，每年七月都有大批山伏到訪該島。從五月至十月，即使尚未實踐能除仙教義的遊客和朝聖者都可報名參加「山伏體驗」。不過要注意，如果你對此感到熱衷，最後可能會加入山形的星野大師的行列，終身修行到 60 歲，甚至更久！
大窪寺是第 88 座，也是最後一座遍路朝聖的寺廟。
營業時間
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關於東北旅遊
位於日本北部距離東京約2至4小時新幹線車程的東北地區，是一個滿載自然、歷史與文化的迷人觀光地區。在春天，一整個月欣賞到盛放的櫻花；夏季則被一連串節日慶典照亮；秋天時，城市和山區都換上秋紅色新裝；冬天則有「雪怪」和厚厚的粉雪等着你。當日本重新開放旅遊時，我們將在東北等候你的光臨。
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關於四國旅遊
四國是空海大師朝聖文化的發源地，這位大師在他的苦行之路上走訪了88 座寺廟。整個旅程全長接近1,400公里。四國亦提供多種活動，如環島遊、到石鎚山騎電動單車探險，以及在日本三大激流泛舟體驗地點之一的吉野川上划艇。這個壯麗的地區還是舉辦全球知名的瀨戶內國際藝術節的地方。
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四國觀光推進機構
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相關資訊
Yamabushido.jp (山形縣修驗道修行) |
Hagurokanko.jp (羽黒山遊客資訊) |
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WEB：https://hagurokanko.jp/en/facilityc1/facilitydewasanzan/ |
庄內町觀光協會 (出羽三山遊客資訊) |
智慧之巔 (透過修驗道探索山形市的山脈) |
石鎚山修驗道體驗 (只提供日文) |
四國八十八箇所朝聖之路協會 |
四國遍路 (四國觀光推進機構) |
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WEB：https://shikoku-tourism.com/zh_TW/shikoku-henro/shikoku-henro |
