Santuário Dazaifu Tenmangu 太宰府天満宮

Centenas de santuários Tenmangu existem em todo o Japão, cada um deles dedicado ao espírito do intelectual Michizane Sugawara. Entre esses, dois reinam poderosos: O Kitano Tenmangu de Quioto e o Dazaifu Tenmangu de Fukuoka, que foi construído sobre o túmulo de Michizane. O próprio Santuário Dazaifu Tenmangu é magnífico, com sua extensa área de terreno, coberta com milhares de belas árvores ameixeiras.

É fácil chegar a Dazaifu Tenmangu, partindo da Cidade de Fukuoka , por transporte público.

Pegue a Linha Nishitetsu, da Estação Nishitetsu-Fukuoka Tenjin até a Estação Dazaifu, fazendo a baldeação em Futsukaichi. Dazaifu Tenmangu fica a cinco minutos a pé da Estação Dazaifu.

A estrada que leva ao santuário está cheia de lojas que oferecem o umegae mochi, o típico e amado bolo de arroz, recheado com pasta doce de feijão vermelho. Há também uma grande quantidade de bancas de sorvete vendendo sabores que são inteiramente exclusivos do Japão, como o de chá verde, gergelim preto e kinako (soja doce), juntamente com inúmeras lojas de souvenirs e pechinchas diversas.

Antes de chegar ao santuário principal, reserve um momento para conhecer o pátio, nas bases do santuário. Parte do encanto do Dazaifu Tenmangu é que ele está completamente isolado da agitação da vida cotidiana da cidade.

Depois de entrar no pátio através de um grande portão de torii, um conjunto de três pontes atravessam uma lagoa cheia de carpas e tartarugas. A lagoa tem a forma do caractere kanji japonês para a palavra coração. As antigas árvores de cânfora cobertas de musgo são apoiadas em palafitas na beira do lago, e as margens são povoadas por algumas das ameixeiras pelas quais Dazaifu Tenmangu é famoso.

O salão principal, ou Honden, de Dazaifu Tenmangu é construído sobre o túmulo de Michizane Sugawara, um intelectual, político e poeta que se destacou durante o século IX, antes de ser exilado em Dazaifu, devido a uma rivalidade feroz com o clã Fujiwara. Ele morreu em Dazaifu em 903, e acredita-se que a primeira intervenção em Dazaifu Tenmangu (pátio interno) foi realizada em 913.

Após sua morte, o Japão foi assolado por desastres naturais, e o governo interpretou esses eventos como resultado de uma maldição colocada sobre eles pelo espírito de Michizane. O governo decidiu apaziguar o espírito de Michizane, construindo o Santuário Dazaifu Tenmangu para seu espírito e, com isto, deificou Michizane como Tenman-Tenjin, o Deus da literatura e caligrafia.

À direita do santuário principal está a ameixeira mais famosa de Dazaifu Tenmangu, conhecida como Tobiume, ou ameixeira voadora. A lenda diz que depois que Michizane deixou Quioto para sua vida no exílio, esta árvore em particular ansiava tanto por Michizane que se desenraizou e voou para se reunir com ele em Dazaifu .

Michizane tinha um profundo amor por ameixeiras. Diz-se que ele compôs seu primeiro poema aos cinco anos, que dizia: "Que linda é a florada de ameixeiras vermelhas; quem me dera pintar com essa cor a minha face."

Devido à estreita associação de Michizane com os estudos, muitos japoneses visitam o santuário para rezar pelo sucesso em suas próximas provas. Amuletos estão disponíveis para compra no escritório do santuário ao lado do Gohonden (santuário principal). Durante a época de provas, um grande número de amuletos pode ser visto pendurado pelo pátio do santuário.

Para os interessados na vida e nos tempos de Michizane, há o Museu Histórico Kanko, um pequeno edifício atrás do santuário principal que ilustra os principais eventos da vida de Michizane por meio de dioramas.

O Museu Nacional de Kyushu , no alto da colina de Dazaifu Tenmangu, oferece informações mais abrangentes sobre a ascensão precoce do intelectual à fama e ao exílio repentino em Dazaifu , bem como outras exposições excelentes.

Dazaifu Tenmangu é o palco de vários festivais durante o ano. O festival anual umeshu (licor de ameixa) é realizado sempre em março, para coincidir com a floração da ameixeira. Também em março, no Festival Kyokusui-no-en, vemos poetas Waka usando quimonos sentados ao longo de um pequeno córrego, onde trabalham na composição de poemas, enquanto são servidos de saquê.

Um evento conhecido como Usokae é realizado sempre em janeiro, no qual os participantes trocam esculturas de pássaros de madeira, em uma cerimônia orquestrada para expulsar o mal. Uma dessas esculturas é pintada em cor dourada, e a pessoa que recebe o pássaro de madeira deverá deve ter um ano de sorte pela frente.