'Sobre la Decadencia' es un revolucionario ensayo de Sakaguchi Ango sobre la situación de Japón tras la Segunda Guerra Mundial. Ango fue el primero en cuestionar los arquetipos culturales y sociales que atenazaban a la sociedad japonesa de su tiempo y que moldearon la mentalidad que condujo a la guerra, nos cuenta Satori, la editorial que ha editado varios ensayos de Ango en este tomo.
Ango cuestiona las que han sido considerados por muchos otros autores las bases de la cultura y la idiosincrasia japonesa. Es un defensor del utilitarismo por encima de la tradición, llegado a defender que se destruyeran templos para construir vías de tren o estaciones. Consideraba que esto en ningún caso supondría la desaparición de la cultura japonesa. ¿Interesante pensamiento verdad? Si te llama la atención no podemos más que recomendarte que leas el texto completo para comprender las ideas de este autor y desarrollar tu posición, ¿estás a favor o en contra?
Un paseo por el Kioto de Sakaguchi Ango
Imagen de Ifan Nuriyana
En los tres ensayos que incluye esta obra (Mi visión sobre la cultura japonesa, Sobre la decadencia y Más sobre la decadencia), Ango nombra muchos lugares de Japón. Hacemos una selección de algunos de ellos, centrándonos en la ciudad de Kioto, para que cuentes con más información sobre ellos tras la lectura de los textos de Ango. ¡Te invitamos a incluirlos en tus futuros recorridos por Japón para que puedas comparar tus propias impresiones con las del autor!
Templo Tenryu-ji: situado en Arashiyama, a escasos metros del famoso bosque de bambú, se encuentra este antiguo complejo de templos de la escuela budista RIzai que llegó a tener más de 100 templos auxiliares (hoy en día se conservan muchas menos). Algunos de ellos como el Hogonji y el Kogen-ji solo abren en primavera y otoño, cuando son más espectaculares gracias a la belleza de la naturaleza. En cualquier caso, el punto más importante de este templo es su jardín, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que ha servido de modelo e inspiración para la creación de cientos de jardines a lo largo de todo el país.
Templo Daitoku-ji: perteneciente también a la escuela budista Rizai, es el templo más grande del norte de Kioto. Está considerado el hogar espiritual de la ceremonia del té debido a su vinculación con el maestro del té Sen no Rikyu, que fue maestro de persoanjes tan importantes en la historia de Japón como Oda Nobunaga o Toyomi Hideyoshi. La importancia de este templo fue tal que cuenta con más de 20 templos secundarios.
Puente de Togetsukyo: problemente el puente más famoso de Kioto, situado en Saga Arashiyama y cruza con sus 155 metros el río Katsura. «Togetsu» significa «cruce de la luna» y tiene su origen en una historia cuyo protagonista es el emperador Kameyama del período Kamakura (1192-1333). Se cuenta que, durante una fiesta en barco bajo la luna llena, al emperador le pareció como si la luna cruzase el puente. El primer puente se construyó en el año 836, mientras que las obras del actual finalizaron en 1934. Aunque da la sensación de que el puente es de madera en su totalidad, solo los parapetos son de madera de ciprés, siendo las columnas y vigas de hormigón armado.
Pabellón de Plata (Ginkaku-ji): este complejo fue en origen la casa de retiro del shogun Ashikaga Yoshimasa y fue en su día un centro cultura, cuna de la ceremonia del té, el ikebana (arte del arreglo floral), la poesía y el teatro Noh. Su nombre proviene del plan inicial de cubrirlo con pan de plata, que nunca llegó a realizarse y por eso observamos la madera como material constructivo. Este templo zen es un perfecto ejemplo de la estética japonesa wabi-sabi, que busca la belleza en las cosas imperfectas.
Templo Ryoan-ji y su jardín de rocas: conjunto declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, ha inspirado canciones, libros y algunas de las fotografías más famosas de la ciudad de Kioto. Al igual que el templo anterior, en origen fue una residencia, en este caso de la familia Fujiwara y no se convirtió en templo budista Rinzai hasta 1450. Su jardín seco o de piedras es el más famoso de Japón. Cuenta con 15 rocas que se esparcen por el terreno de arena blanca de forma aparentemente aleatoria, sin embargo, esto es un engaño, su ubicación está perfectamente pensada para que nunca puedan verse todas a la vez. La idea es que inspiren a la reflexión y al libre pensamiento, siguiendo los preceptos zen.
Santuario Fushimi Inari Taisha: consagrado a Inari, la deidad de las buenas cosechas y el éxito en los negocios, es posiblemente el santuario más famoso y fotografiado de Kioto. Según la leyenda, el santuario fue fundado en el año 711 y cuenta con un camino que lleva a la cima del monte Inari, de 233 metros de altitud, está salpicado de santuarios más pequeños y delimitado por unas 10.000 puertas torii. El ascenso puede realizarse en aproximadamente dos horas y desde la cima hay unas increíbles vistas de toda la ciudad.
Imagen de Jan Gottweiss
Templo Manpuku-ji: situado en Uji (a 30 minutos en tren desde Kioto), en la falda del monte Obaku, este templo fue fundado en 1661 por un monje de origen chino que fue conocido en Japón como Ingen Ryuki. Por este motivo es un poco diferente a los templos que solemos encontrar en Japón dado que sigue el estilo de la dinastía Ming, y el diseño del complejo recuerda la forma de un dragón. Actualmente el templo mantiene tradiciones chinas, lo que lo hace aún más diferente, por ejemplo en los rituales los sutras son recitados al estilo bonbai o se sirven alimentos fucha ryori (vegetarianos al estilo chino). A la vista, uno de los elementos más llamativos del templo es su enorme gyoban (gong) en forma de pez que se usa para indicar las horas de comidas y de recitación de sutras.
¡Esperamos que tanto la lectura de Sobre la Decadencia como este artículo os hayan dado muchas ganas de ver Japón con vuestros propios ojos!
